中國幅員雄偉，東西南北的天氣、地輿前提及物產(chǎn)植物差別，于是園林發(fā)揚(yáng)顯明的地方性格。北京周邊及山東、山西園林、陜西等地的園林格調(diào)較為相像，便統(tǒng)稱之為北方園林。中國南方江南區(qū)域，廣東沿海區(qū)域和四川一帶的園林較富特點(diǎn)，于是便有了所謂江南園林、嶺南園林和蜀中園林的稱呼。接下來，天天學(xué)農(nóng)就給多人重心說說中國園林的幾種分類。
以北京頤和園為代表，其特質(zhì)是，正在決計(jì)上逾越于世，再現(xiàn)皇家氣概、高貴；正在計(jì)劃構(gòu)造上，面主動(dòng)大，中軸線明晰，對(duì)景線行使較多，園林與住所全部獨(dú)立；正在興辦裝束上，興辦量較少，構(gòu)造苛整，造型封鎖，裝束花俏，池水行使較少，或依山傍水，依托天然地形，混用技法，多因襲江南。再現(xiàn)一種“蒼、森、穆”地步。
以姑蘇古典園林為代表園林，如修于15世紀(jì)初的姑蘇拙政園、網(wǎng)師園等。江南園林的特質(zhì)，正在決計(jì)上，超然誕生；正在計(jì)劃構(gòu)造上，面積較大，主輔比擬，興辦襯托，園景、園宅相對(duì)獨(dú)立，空間多變；興辦裝束上，興辦量較少，構(gòu)造活絡(luò)自正在，造型輕微瀟灑，裝束高雅，水面大，打擊有致，多自然水景；再現(xiàn)一種“潤、幽、雅”的地步。
以廣東園林為代表，如廣東的清暉園、可園等，嶺南園林的特質(zhì)是，正在決計(jì)上，求實(shí)入世，經(jīng)世致用；正在計(jì)劃構(gòu)造上，以興辦圍合天井，圓宅相統(tǒng)一；興辦裝束上，興辦量較多，連房博廈，體量偏大，裝束充裕多彩；水池較幼，多規(guī)整幾何狀態(tài)，石砌池岸。再現(xiàn)一種“濕、蔭、豐”的地步。嶺南園林興辦特質(zhì)是，嶺南園林的范圍比擬幼，且大都是宅園，平常為天井和庭園的組合，興辦的比重較大，擁有輕微、自正在與打開的嶺南特點(diǎn)。嶺南園林興辦振起于明代，后歷清朝、民國和新中國創(chuàng)辦后的成長園林，逐步變成了本人的格協(xié)和特點(diǎn)。嶺南園林與姑蘇園林齊名。嶺南園林有名代表，佛山的梁園、東莞的可園、順德的清暉園和番禺的余蔭園（余蔭山房）是現(xiàn)存的廣東四臺(tái)甫園，是嶺南園林興辦中的“佼佼者”。
以巴蜀（川西）園林為代表，以“雅樸、澹泊、疏朗、天然”為要緊特質(zhì)，范圍較私梓鄉(xiāng)林大而比皇梓鄉(xiāng)林幼，同時(shí)許多兼有慶賀巴蜀區(qū)域史書聞人的決計(jì)。巴蜀（川西）園林以“文園林、秀、清、幽”為風(fēng)貌，與皇梓鄉(xiāng)林、私梓鄉(xiāng)林比擬，更切近民間。代表有成都罨畫池、桂湖公園、杜甫草堂、望江樓公園等。
巴蜀園林特質(zhì)，第一，朝向挑選，因?yàn)槎嗌剑絽^(qū)民居不相當(dāng)講求朝向，因地造宜，且庭院縱深較淺，以節(jié)減用地面積。第二，地勢挑選，這里的人們正在修造民居時(shí)擅長行使地形，因勢修造，不拘成法。第三，天井局面，四合院住所的屋頂相連，雨天可免受雨淋之苦，夏令不以致劇烈的陽光過多射入室內(nèi)。并且宅出檐及懸山挑出很大，也可避免夾泥墻或木板墻、樁土墻遭雨水沖洗。第四園林，興辦格調(diào)，四川民居多為穿斗式屋架。四川區(qū)域夏日酷熱，冬季少雪，風(fēng)力不大，雨水較多。于是平房瓦頂、四合頭、大出檐成為民居的要緊局面。第五，閣樓，有儲(chǔ)藏或隔熱功用。
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是指屬于君主（天子、國王），以其家族（皇室、王室）的園林。因?yàn)榫骶哂行酆竦馁Y財(cái)，是以皇梓鄉(xiāng)林策劃范圍宏壯，氣焰恢宏，興辦裝修都富麗堂皇。御花圃平常指皇宮的從屬花圃，相對(duì)獨(dú)立的皇梓鄉(xiāng)林也可稱為“御苑”。然而因?yàn)闅v代王朝更替、烽煙及天災(zāi)，許多早期的皇梓鄉(xiāng)林早已成為廢墟，但摩登人仍能從保留下來的有限皇梓鄉(xiāng)林及聯(lián)系奇跡中，磋議皇梓鄉(xiāng)林的藝術(shù)秤諶。
私梓鄉(xiāng)林與皇梓鄉(xiāng)林一律，是我國古代園林的要緊種別，它代表了民間住所花圃的精煉，正在園林史上作出了較大的進(jìn)獻(xiàn)。正在史書上文人花圃數(shù)目最多，有不少主人是史書上有名的文學(xué)家或書畫家，影響很大。私梓鄉(xiāng)平常較幼，容納不了很多景，沒有苑囿那種宏壯宏偉、攝人心魄的美景，但它卻別有風(fēng)韻，能令人流連忘返，其合節(jié)即是園景中統(tǒng)一了園主的文心與素養(yǎng)。
寺廟園林是我國古典園林中的又一大類。寺廟園林指梵宇、道觀或史書聞人慶賀等的祠/廟園林。從園林學(xué)上講，它并不是窄幼地指“釋教古剎”和“玄門宮觀”園林，而是泛指屬于宗教信念和認(rèn)識(shí)推崇供職的興辦園林。寺廟園林是寺廟興辦、宗教景物、人為山川和自然山川的歸納體，代表有武當(dāng)山南巖宮、杭州靈隱寺、南京靈谷寺等。天天學(xué)農(nóng)清點(diǎn)中國9大經(jīng)典園林你去過哪幾個(gè)？
